Zona Cultural da Praça da Estação

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Situada na região central de Belo Horizonte, a área recebeu, por parte da Fundação Municipal de Cultura, a denominação de Zona Cultural. O local, de grande relevância histórica para a cidade, vem se consolidando como importante palco de disputas simbólicas entre o Estado-capital e movimentos sociais e culturais da cidade. Trata-se, também, de uma das regiões de maior interesse econômico da cidade, condição atestada pela sua inclusão na Operação Urbana Consorciada ACLO – Antônio Carlos Leste-Oeste, em fase de desenvolvimento.


Conjunto Arquitetônico e Paisagístico da Praça da Estação

Histórico

Com a inauguração da cidade de Belo Horizonte em 1897 inicia-se, em 1904, a construção de sua estação ferroviária, tendo sua conclusão em 1914 sob o nome Praça Cristiano Otoni[1]. Com o crescimento exponencial das demandas de fluxos da nova capital, já em 1922 foi construída e inaugurada a nova estação, a qual dois anos mais tarde é batizada como Praça Rui Barbosa[2], em homenagem ao jurista e político baiano.

Até a década de 40, a praça era porta de entrada e saída da cidade, desenvolvendo papel central no transporte de cargas e passageiros, porém, com a construção da rodoviária e a criação de um Plano Rodoviário Estadual a região perde considerável fluxo de passageiros e cargas, tendo sua importância diminuída. Na mesma época, contribuindo para decadência da Praça da Estação, as industrias antes situadas nas proximidades ganham um novo polo, a Cidade Industrial no setor oeste de Belo Horizonte.

Dos anos 1950 a 1980, com a chegada de automóveis pessoais ao país, a praça perde importância no cotidiano de seus moradores, tendo muito de seus prédios no entorno abandonados. Com a facilitação das locomoções, a área central deixa de ser preferida para residência, onde o comercio e fluxos criam uma paisagem agitada. Desta forma, a região é tomada por camadas sociais de indivíduos excluídos e invisibilizados, tendo ai marcada sua "decadência"[3].

A partir da década de 80, a praça volta a ser central nos transportes da cidade com a chegada da Estação Central de Metrô e as linhas de ônibus metropolitanos ali instalados. Porém, sua importância nos fluxos não é mais principal, como no início, agora trataria dos fluxos das camadas sociais mais baixas, aquelas desprovidas dos automóveis cobiçados pela classe média e alta. Assim, intensifica a percepção da praça como região degradada. Em 2001, após I Encontro pela revitalização do Conjunto da Praça da Estação, realizado em 1981 pelo Instituto dos Arquitetos dos Brasil –IAB/MG[4], colocam a região como importante ponto de cultura da cidade, sendo ali instalado, em parceria público-privada, o Museu de Artes e Oficios, a recuperação das esculturas, a instalação das fontes, a construção da passarela central e restauração dos jardins. Sendo inaugurada em 2004, mesmo ano do projeto “Centro Vivo- Plano de Reabilitação de Belo Horizonte” e "Linha Verde". A praça começa a ser ponto de lazer e cultura, sendo palco de grandes eventos patrocinados, onde em 09 de Dezembro de 2009, através do decreto 13.863/2010 da prefeitura, o uso do amplo espaço da praça é restringido exclusivamente para eventos. Assim nasce a "Praia da Estação", movimento de protesto ao decreto, onde a população busca a retomada da praça como ponto de encontro, sem intervenções privadas ou estatais, numa grande festa banhista, dando usos efetivos para as fontes.

Equimentos

  • Serraria Souza Pinto
  • Viaduto Santa Tereza
  • Museu de Artes e Ofícios
  • Centro Culturalda Universidade Federal de Minas Gerais
  • Casa do Conde de Santa Maria
  • Edifício Chagas Dória
  • Escola de Engenharia da UFMG, tombado e reconhecido pelo IEPHA/MG.


Movimentos Insurgentes

Duelo de MC's

24 de Agosto de 2007

Surgido em 2007 de forma despretensiosa, juntando cerca de 20 pessoas, organizado pelo coletivo Familia de Rua, o Duelo já se definia nos primeiros meses de vida como:

"Mais do que um espaço destinado à promoção de batalhas, travadas através do improviso, o “Duelo de MC’s” é uma iniciativa que visa o fortalecimento da cultura hip hop de Belo Horizonte e região. Por aqui, a falta de organização e investimento são alguns dos fatores que impedem a evolução da cultura e dos artistas locais. Diante desse quadro, nada mais oportuno que a criação de um projeto, sem fins lucrativos, no qual Mestres de Cerimônia (MC’s) protagonizem saudáveis disputas, mostrando habilidades de raciocínio e intimidade com as palavras. Além disso, o Duelo é um uma realização que permite a b.boys, b.girls, deejays, grafiteiros, grafiteiras, skatistas ou a qualquer pessoa se divertir, conhecer gente nova, trocar informação, conhecimento e muito mais." [blog Duelo de MCs]

Ocupando inicialmente a Praça da Estação, por conta da chuva, migrou para o Viaduto Santa Tereza, ao lado da praça. Chegou ali por acaso, mas rapidamente se encontrou no espaço e começou a trabalhar para fazer do Viaduto, naquele momento esquecido pela cidade, a sua casa. Ganhou proporções nacionais, reunindo milhares de pessoas de todos os cantos da cidade para seus encontros semanais, às noites de sextas-feiras. Foi palco para revelações de vários santos de casa e apresentação de grandes nomes nacionais.

Coletivo Família de Rua

Associação cultural sem fins lucrativos voltada especificamente para a promoção da cultura Hip Hop, do skate e do grafitte nas ruas de Belo Horizonte. Por meio de sua atuação, o que havia começado como um encontro musical entre poucas pessoas acabou por adquirir um caráter mais amplo. É através da ação do grupo, por exemplo, que em 2008 os projetos Dança de Rua e Família de Rua Game of Skate passaram a integrar, junto aos Duelos, a programação mensal do espaço.

Eu Respeito o Duelo de MC's

Em 2010, o Duelo foi interrompido por má ocupação de algumas pessoas, tornando-se, em seguida, foco de uma grande operação policial. Tratou-se de uma ação desmedida, realizada sem qualquer planejamento ou organização prévia junto ao Duelo de Mc’s. No ano seguinte, em continuidade às ações de repressão ao movimento, a Polícia Militar e a Regional Centro-Sul da Prefeitura de Belo Horizonte solicitaram a sua interrupção imediata. Não acatada pela Família de Rua, tal ação acabou por conduzir a uma grande mobilização em torno do Duelo. Foi lançada a campanha “Eu Respeito o Duelo de Mc’s”, envolvendo a produção de camisetas temáticas e a realização de uma série de debates a respeito da ocupação do Viaduto.

O que acontece aqui?

7 de Dezembro de 2012

Lançamento do fanzine "O que acontece aqui?", pergunta frequente desde o inicio do Duelo de MC's. Estudantes, Mcs, Bboys, intelectuais, pesquisadores, desenhistas, grafiteiros, pixadores, enfim amadores e amantes da rua se uniram e se organizaram em rede de forma apaixonada para gerá-lo. Disponível aqui

Domingo Nove e Meia

"O domingo Nove e Meia era um evento mensal que ocorreu de junho de 2007 até dezembro de 2010 debaixo do Viaduto do Santa Teresa. Ele tinha como propósito a apropriação do espaço público com ideais autonomistas e libertários. Durante esses anos, foram feitos shows, festas, copelada, churrascos, sambas, performances, Sarais, oficina de confecção de tambores recicláveis e até natal. Domingo Nove e Meia era espaço para experimentações e algo mais que estava para acontecer. O DNM é uma mágica que contagiou os quatro cantos do centro da cidade. Elaborou ideias, amadureceu consciências e se lançou para além do espaço público a necessidade de uma cultura autônoma. Um catalisador de vontades." Descrição por Palestina Israel no Youtube

O fim dos encontros deu-se em 2010, mas as experiências adquiridas em sua articulação desdobraram-se em outras ações e espaços. É o caso do Ystilingue, espaço cultural localizado no Edifício Arcângelo Maletta, na região central da cidade; e da Bicicletada, ação voltada para a divulgação da bicicleta como meio de transporte.

Nelson Bordelo

Julho de 2010

Instalado em um edifício lindeiro ao largo formado pelo encontro entre a rua Aarão Reis e o baixio do Viaduto Santa Tereza, com decoração inspirada nos bordéis que existiram no centro da cidade na década de 1920, o bar-restaurante-cabaré acabou por tornar-se uma importante referência na cena cultural underground da cidade.

"O Nelson Bordello abre suas portas e promete esquentar as noites com atrações artísticas variadas, revivendo o tempo dos cabarés. Música e gastronomonia no Bordello tem. As terças-feiras a literatura invade a casa chamando aos loucos e as desvairadas. Quarta é o dia em que a casa se transforma em um grande cabaré com suas gaiolas e dramas. As quintas vamos de jazz e instrumental, porque não? Sextas-feiras voltamos nossos rostos para mãe África ao som do beat e do drumm: soul e rap. Sábado é dia de festa. Domingo não há de faltar nunca samba, feijoada e cachaça, muita cachaça." Descriçao em seu site

Com o pulso carimbado – sinal de pagamento do ingresso que variava valor entre três e dez reais - os frequentadores de tais eventos podiam se instalar nas mesas internas e sair, de tempos em tempos, à movimentada calçada localizada à entrada do espaço, a qual ganhou o apelido de “Portello”.

Espanca!

Outubro de 2010

Nascido em setembro de 2004 em meio ao Festival Cenas Curtas do Galpão Cine Horto, o grupo teatral instalou-se no local apenas em outubro de 2010.

"“decidimos ir para o centro para que a cidade interferisse na gente. E foi o que aconteceu. Alterou nosso modo de pensar e a estética do grupo”[Marcelo Castro, integrante do grupo Espanca]

Definindo-se como "Violentamente Doce" e com uma programação diversificada, marcada pela presença de linguagens e públicos bastante heterogêneos, o espaço já abrigou – além de espetáculos teatrais – oficinas, shows de bandas musicais, aulas de dança urbana, bailes de House Music, residências coletivas de experimentações gráficas, lançamento de revistas, exibição de filmes e diversas edições do Sarau Vira-Lata e Coletivoz.Dentre os festivais e mostras que tiveram lugar no galpão podemos destacar o Festival de Performance de Belo Horizonte, o Fórum Nova Cena, o Festival de Arte Negra, o programa Janela de Dramaturgia98, a Mostra Marginália Lab de Arte e Tecnologia e o Acto! Encontro de Teatro100

Praia da Estação

"Art. 1º - Fica proibida a realização de eventos de qualquer natureza na Praça da Estação, nesta Capital." Em resposta a autoritária proibição, um grupo de ativistas, artistas, movimentos sociais e agentes culturais fazem o protesto "Vá de Branco", ocupando com cerca de 50 pessoas a praça.A partir das conversas geradas pelo encontro - em email e na praça - o grupo marca a primeira "Praia na Praça da Estação" para o dia 16 de Janeiro de 2009, às 09:30, onde teriam se reunido os primeiros 300 praistas. Depois de primeiros conflitos com a Guarda Municipal, ocasionando o desligamento das fontes, o famoso chapeu passou para chamar o primeiro caminhão pipa, por apenas 150 reais.

  • 23 de Janeiro de 2010, 2ª Praia da Estação

"E foi assim: descobrimos que BH tambem tem praia! Agora é aproveitar a onda para questionar os governantes e donos do poder: – QUAL É A DESSE DECRETO! ESSA PRAÇA É NOSSA!" [Por Movimento Praça Livre]

"Instituída a Comissão Especial para a Regulamentação de Eventos na Praça da Estação". Sem participação de membros da sociedade civil, o decreto determinava os parametros para realização de grandes eventos na praça.

  • 06 de Março de 2010, primeiro Eventão de Qualquer Natureza

Apesar dos primeiros banhistas terem sido recebidos por um carro do Choque rondando a praça e vários guardas municipais, o Eventão reuniu programação cultural durante todo o dia na praça, teve uma adesão de público significativa, repetindo-se outras duas vezes – em 8 de maio de 2010 e em 22 de janeiro de 2011, quando reuniu cerca de 600 pessoas

Através do decreto a prefeitura define o pagamento para utilização da Praça da Estação: R$ 9.600,00 para eventos de 1 a 2 dias, R$ 14.000,00 para eventos de 3 a 4 dias e R$ 19.200,00 para eventos de 5 a 6 dias.

Movimento Fora Lacerda

Julho de 2011

Com o objetivo de fazer frente ao projeto político do então prefeito Márcio Lacerda, o movimento era suprapartidário e tinha como intuito reunir grupos insatisfeitos com as medidas tomadas pelo político em seu mandato. As reuniões eram realizadas na Praça da Estação e os temas abordados atravessavam, muitas vezes, as próprias ações da Praia. Havia entre eles uma contínua articulação. Prova disso é que, mais a frente, o movimento torna-se um importante agente impulsionador da retomada do ato praieiro em 2012.

"O MOVIMENTO FORA LACERDA surgiu da indignação de várias pessoas com a administração atual e da possibilidade de repetição da candidatura de Lacerda. O Movimento é independente, apartidário e solidário aos diversos movimentos de enfrentamento aos desmandes do prefeito. Nossa visão é antineoliberal, por uma administração humanista, inclusiva e com a participação popular. Além de não estarmos ligados a nenhum partido político, rejeitamos qualquer proposta de utilizar este Movimento em prol de algum futuro candidato à Prefeitura. A independência do MOVIMENTO FORA LACERDA é uma forma de demonstrar como a sociedade civil organizada pode influenciar e alterar os cursos políticos de uma cidade marcada por uma administração elitista, excludente e aversa à participação popular. Convidamos a população a levantar suas insatisfações em relação à administração Márcio Lacerda e a se unir ao MOVIMENTO FORA LACERDA. Somos muitos, estamos juntos e queremos uma BH mais humana e integrada."Trecho do manifesto do Movimento Fora Lacerda

BAixo BAhia Futebol Social

7 de Março de 2011

"A proposta da oficina é dar continuidade à ação cotidiana do próprio grupo BAixo BAhia: ‘experimentar’ e ‘compartilhar’ o espaço da rua das cidades através de ‘práticas do não-saber’, – não sabemos bem jogar futebol, não sabemos bem sobre como é fazer isto na rua, não sabemos bem quem vamos encontrar para jogar, mas propomos incorporar nossos corpos à cidade através de uma bola que rola." Oficina BAixo BAhia Futebol Social

Nascido nas ruas do baixio do Viaduto Santa Tereza, situado nas proximidades da rua da Bahia, que dá o próprio nome ao grupo. O time (formado apenas por mulheres), passou a jogar periodicamente, de forma a agregar na partida quem estivesse disposto a participar: moradores de rua, moradores de ocupações urbanas, transeuntes e qualquer outra pessoa que, ao cruzar o caminho, se dispusesse a se juntar à equipe.

Sarau Vira-Lata

24 de Agosto de 2011

Por iniciativa dos coletivos Família de Rua e Coletivoz, organizados no chamado "Sindicato dos Cachorros de Rua", surgem as primeiras iniciativas de se ocupar com poesia e de forma itinerante os espaços públicos de Belo Horizonte.

"surgiu como uma ideia de um camarada, querendo realizar um sarau no Centro Cultural UFMG, com o nome de sarau RAPoético, de vez em quando, reunindo pessoas que gostassem de poesia, que quisessem ouvir poesia, recitar poesia, textos, coisas legais… os participantes, inicialmente, eram pessoas envolvidas com a prática do rap, e o sarau vinha como estímulo a essas pessoas produzirem poesia sem se preocupar com a música rap. produzir mais livremente, se pode assim ser dito. e pra estimular as pessoas que não conhecem o rap, a enxergarem esse estilo musical com outros olhos, dando ênfase à lírica. mas e aí? a coisa deu tão certo que tomou vida própria, e recebeu um nome muito mais legal [Sarau Vira-Lata]. acontece de 15 em 15 dias (terça, quarta, terça, quarta…), cada vez em um diferente espaço da cidade. e quem participa? quem quiser! quem gosta de ir pra rua, de conhecer gente nova, de mostrar o que anda lendo, o que anda escrevendo, e conhecer o que os outros andam escrevendo por aí…" [blog Poesia Vira Lata]

A medida que chegam, os poetas vira-latas sentam-se em roda, no chão da calçada ou da praça. Objetos existentes no local são geralmente utilizados para a construção improvisada de bancos e do palco, quando há. Ao centro, um espaço é deixado livre para as performances. A quem quiser participar, é aconselhável que dê, ao mais breve, o nome (ou pseudônimo), à pessoa encarregada pela organização do ato. Anotados em papéis, os nomes irão para dentro de um chapéu e lá permanecerão até o sorteio que definirá a ordem das apresentações. O sarau tem início. Um a um dos vira-latas – com papel à mão ou de maneira improvisada – recitam seus versos, contos, rezas, mandingas, cordéis – longos ou curtos, não há regra. À última performance seguem momentos de confraternização em roda, até que o grupo finalmente se dispersa.

Samba da Meia-Noite

Março de 2012

O Samba da Meia Noite é uma roda de samba voltada para a celebração das tradições do candomblé e da umbanda, acontecendo quinzenalmente ao mês após o Duelo de MC's, ocupando o passeio frente ao teatro Espanca! e o bar Nelson Bordelo ou o baixio do Viaduto Santa Tereza, as movimentações começam à meia-noite. Sendo responsável por uma diversidade muito grande de público, estima-se uma média de 500 a 1000 pessoas por encontro.

O repertório do grupo é fruto da experiência e das referências culturais de cada um dos integrantes. O coordenador e fundador Jefferson Gomes traz de sua vivência na bacia do Rio do Jequitinhonha, em Minas Gerais, tradicionais chulas e benditos costumeiramente cantados, à beira-rio, pela população da região. Caboclos, boiadeiros e outras entidades cultuadas na umbanda e no candomblé também estão dentre os homenageados das canções e das performances. No movimento, a exaltação da figura feminina é outro ponto notável. São as sambadeiras, à exemplo das matriarcas das comunidades afrodescendentes, que, vestindo saias longas e turbantes, entoam o coro, dançam e chamam os passantes a juntarem-se à roda de acordo com a tradição, são elas as responsáveis pela preservação e perpetuação do ritual.

Real da Rua

Julho de 2012

Após fortes embates com o poder público sobre a ocupação do Viaduto Santa Tereza pelo Duelo de MC's, surge a Real da Rua, iniciativa do coletivo Familia de Rua - responsáveis pelo Duelo de MC's - e a ONG Pacto Desenvolvimento Social e Pesquisa. A proposta era um espaço para discussões coletivas entre todos que ocupavam semanalmente o viaduto, em formato de rodas de conversa, as pessoas se reunião antes do inicio do Duelo.

Ao invés de atuar como órgão facilitador das batalhas – através do atendimento das demandas da Família de Rua por melhores condições de iluminação, higiene e segurança no espaço – o órgão público municipal articulava um plano de ação (patrocinado) para o espaço, baseado em abordagens tidas como não inclusivas pelos que vinham, por meio de sua vivência, construindo-o cotidianamente.


Cidade Eletronika

Desloca

"O Desloca foi construído durante o festival Eletronika 2012 e tem como objetivo potencializar ocupações do espaço público em Belo Horizonte. Gerido pelo coletivo Real da Rua o projeto propõe subversões efêmeras da lógica urbana baseada nas relações entre o público e o privado. O objeto utiliza um painel foto-voltáico que capta energia solar e a converte em energia elétrica para alimentar um equipamento de som. O uso dessa tecnologia possibilita ocupações sonoras sem a necessidade de uma fonte de energia convencional ampliando sua autonomia e o debate sobre a cidade como espaço de convívio. Artistas: Caio Correia, Camila Alberoni, Coletivo Todo por la Praxis, Débora Andrade, Eduardo Moreira, Fernanda Chagas, Gabriel Ramos, Jade Marra, Juliana Valente, Kroif (rapper, Real da Rua), Marcio Gabrich, Mateus Jacob, Simone Cortezão."

Projeto Corredor Cultural da Praça da Estação

Comissão de acompanhamento

A Ocupação

Zona Cultural da Praça da Estação

Registros

Duelo de MCs

  • Primeiros registros do blog do Duelo de MCs

http://goo.gl/ty9wMX

  • Primeiro cartaz de divulgação do Duelo de MCs

[INSERIR LINK]

Domingo Nove e Meia

  • Registro das primeiras reapropriações da região da Praça da Estação, por Palestina Israel

https://youtu.be/stgmSK3oRNU

  • Registro das ações no Dia Internacional da Mulher - Março de 2008, por Isabella Brandão

https://youtu.be/xxtgIPlySRw

Nelson Bordelo

  • [Colocar historias do Nelson aqui]

Praia da Estação

[ Colocar Imagem dos Flyers nu pato]

  • Praia da Estação - Protesto, por Nelson Pombo Jr - 23 de Janeiro de 2010

https://youtu.be/HOUXqSLYBBA

Primeiras manifestações da praia contra o decreto

  • Praia da Estação _ Na Divisa, por Na Divisa - 23 de Janeiro de 2010

https://youtu.be/t1ivbE0X0Wc

Primeiras manifestações da praia contra o decreto

  • Eventão da Praia da Estação - Passeata no Boulevard Arrudas, por Coletivo Pegada - 06 de Março de 2010

https://youtu.be/O2YqGYZRmUI

A Praia da Estação virou o Eventão, e com a proibição da colocação do som, os praieiros foram para o Viaduto Santa Tereza pelo Boulevar Arrudas, fechando a rua e manifestando contra o decreto do prefeito.

  • Eventão da Praia da Estação, por Ommar Motta - 06 de Março de 2010

https://youtu.be/E4SozyFKn9A

https://youtu.be/h_idUUfrb3k

https://youtu.be/8yGUCzUwjjI

https://youtu.be/JulYk4knAqU

Dia 6 de março, em baixo do viaduto Santa Teresa, em protesto contra o decreto 13.798 de 09 de dezembro de 2009 que proíbe a realização de eventos de qualquer natureza na praça da estação.

  • Protesto Praia da Estação, por TV alterosa - 10 de Março de 2012

https://youtu.be/f2o1oFKrRrU

Ação violenta da Policia Militar de Minas Gerais contra banhista que ficou nú na Praia da Estação

  • teaser praia da estação 2, por Graveola

https://youtu.be/4mEzQrF6v0M

Funk criado nas primeiras manifestações da praia contra o decreto

  • [Colocar manifesto fora lacerda aqui]

Sarau Vira-Lata

  • Primeiro registro do Sarau Vira-Lata, por Daniel Ferreira - 24 de Agosto de 2011

https://goo.gl/3JgzyM

Na época ainda atendendo pelo nome Sarau RAPoético, realizado no Centro Cultural da UFMG

  • Primeiros registros no blog do Sarau Vira-Lata

https://goo.gl/C04MLt

Facebook

Referências

[1] AMORIM, Marcela Sampaio Magalhães; LIMA, Alves de Jean Cássio. A produção do espaço da Praça da Estação em Belo Horizonte (MG) e dos equipamentos de seu entorno ao longo da história da cidade. In: I Simpósio Mineiro de Geografia. Das diversidades à articulação geográfica. 2014, Universidade Federal de Alfenas – Alfenas (MG). Disponível em: <http://www.unifal-mg.edu.br/simgeo/system/files/anexos/Jean%20Cássio%20Lima.pdf> Acesso em: 20 abr. 2013.

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